خلاصۃ القرآن

پہلی تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ


پہلی
تراویح سورۃ الفاتحہ اور سورۃ البقرہ کی 176 آیت تک مشتمل ہے۔
صدرالافاضل علامہ نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی تفسیر
خزائن العرفان میں سورۃ الفاتحہ کے بیس نام ذکر کیے ہیں ۔ اس سورت میں
تعلیماً بندوں کی زبان میں کلام کیا گیاہے یعنی بندوں کو اس بات کی تعلیم
دی گئی ہے کہ بندوں کو اپنے رب سے دعا کس انداز میں اور کن آداب کا خیال
رکھ کر مانگنی چاہیے۔ دارمی شریف کی روایت ہے کہ سورۃالفاتحہ سو مرتبہ
پڑھ کر جو دعا مانگے اللہ تعالٰی قبول فرماتا ہے۔ سورۃ الفاتحہ کے بعد
سورۃ البقرہ ہے جو قرآن مجید کی سب سے بڑی سورت ہے اسی سورت میں آیت
الکرسی بھی ہے، جو قرآنِ مجید کی بڑی آیتوں میں سے ایک بڑی آیت ہے۔
سورۃ بقرہ کی ابتدا، تقویٰ، ایمان بالغیب، نماز اور اللہ کی راہ میں خرچ
کرنے والوں کی تعریف کے ساتھ ہو رہی ہے۔ آج کی تلاوت میں عبادات و
معاملات کے شرعی احکام کا بیان کیا گیا ہے جن میں ماہِ رمضان کے روزے، بیت
اللہ کا حج ، جہاد فی سبیل اللہ، والدین کے ساتھ حسن سلوک، قرابت داروں
اور رشتہ داروں کے حقوق، زکوٰۃ و صدقات کے مصارف، یتیموں کی کفالت اور
معاشرتی و خانگی معاملات میں سے نکاح و طلاق و ایلائ کو بیان کیا گیا ہے۔
اسی طرح اس میں قسم کا شرعی حکم ، جادو کا حرام ہونا، اور کسی کو ناحق قتل
کرنے کی ممانعت کا بھی ذکر ہے۔ آج کی تلاوت میں حضرت آدم کی تخلیق ،
فرشتوں کا ان کو سجدہ کرنا اور شیطان کا اس حکم کے ماننے سے انکار کرنا اور
پھر ہمیشہ کےلئے مردود ہونے کا ذکر ہے۔ جس سے ہمیں سبق ملتا ہے کہ اللہ
عزوجل کے کسی بھی حکم کی مخالفت اور کسی نبی کی بے ادبی ہمیشہ کے لئے
بربادی کا سبب بن جاتی ہے۔ اس کے بعد حضرت موسیٰ علیہ السلام کے کوہِ طور
پر جانے کا ذکر ہے ۔ آپ کے بعد آپ کی قوم کا ایک سونے کا بچھڑا بنا کر اس
کی پوجا کرنے اور حضرت ہارون و موسیٰ علیہ السلام کے ان کو سمجھانے اور
ان کے توبہ کرنے کا ذکر ہے۔ پھر ان کو کسی محنت کے بغیر ملنے والی من و
سلویٰ کی غذا کی نعمت کا ذکر بھی ہے۔ لیکن حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم
یعنی یہودی فطری طور پر نہایت ناشکری، کج بخثی کرنے والی اور منافق قوم کے
طور پر سامنے آئے۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کا بھی ذکر ہے جنہوں نے
اپنے بیٹے حضرت اسماعیل علیہ السلام کے ساتھ مل کر اللہ کے گھر کو تعمیر
کیا۔ اس کے بعد قبلہ کی تبدیلی کا بھی ذکر ہے جو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی عظمت کا ایک روشن باب ہے۔
(خلاصۃ القُران از مولانا محمد عمران معراج نافع القادری

سولہویں تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ
آج کی تراویح اُنیسویں پارے کے ثلث سے لے کر بیسویں پارے کے آخر تک کی تلاوت پر مشتمل ہے۔ آج کی تراویح سورہ نمل سے شروع ہو رہی ہے جس میں اللہ عزوجل نے قدرے تفصیل کے ساتھ حضرت سلیمان علیہ السلام کا ذکر کیا ہے۔ اللہ تعالٰی نے آپ کو جانوروں کی بولیاں سکھادی تھیں اور آپ کو جن و انس پر قابو دیا، اللہ ہی ہے جو لاچار آدمی کی پکار سنتا ہے جب کہ وہ اس کو پکارے۔ کفار اپنا سا مکر کرتے ہیں لیکن اللہ اپنی خفیہ تدبیر فرماتا ہے اور کفار اس کی خفیہ تدبیر سے غافل رہتے اور ہلاک ہو جاتے ہیں۔ جو کوئی نیکی کے گا اللہ اسے اچھا بدلہ عطا فرمائے گا، اور یہ لوگ قیامت کی گھبراہٹ سے محفوظ رہیں گے۔ جبکہ گناہوں کے عادی اُوندھے منہ جہنم میں ڈالے جائیں گے، اللہ تعالٰٰی کسی کے اعمال سے غافل نہیں ہے وہ سب کچھ ملاحظہ فرما رہا ہے۔ اس کے بعد سورہ قصص ہے جس میں حضرت موسٰٰی کے فرعون کے ہاں پرورش پانے کا ذکر فرمایا ہے نیز فرعون کی ہلاکت اور قارون اور اس کے خزانوں کے زمین میں دھنس جانے کا ذکر کیا، قارون نے حضرت موسٰٰی پر زِنا کی تہمت ِ شنیع لگائی اور مال کی محبت میں زکوٰۃ دینے سے انکار کیا تھا۔ جو ایمان لانے کے بعد ہوجانے والے گناہوں پر توبہ کرے اور اعمال صالحہ کرے تو فلاح پانے والوں میں سے ہوگا۔ رزق کی تقسیم اللہ کے دستِ قدرت میں ہے، جس پر چاہے آسانی فرمائے اور جس پر چاہے تنگی کر دے۔ فرمایا لوگ اس گھمنڈ میں ہیں کہ اتنی بات پر چھوڑ دیئے جائیں گے کہ ہم ایمان لائے جبکہ اگلوں کی بھی آزمائش ہوئی اور ان کی بھی آزمائش ہوگی۔ جو اللہ کی راہ میں کوشش کرتا ہے وہ اپنے ہی بھلے کو کرتا ہے اللہ تمام عالمین سے مستغنی ہے ۔ اللہ نے والدین کے ساتھ نیک سلوک کرنے کی تاکید فرمائی ہے۔ اگر والدین خلافِ شریعت کا حکم دیں تو پھر ان کی اطاعت نہیں کی جائے گی۔ نوح علیہ السلام ۹۵۰ سال تک اپنی قوم کو سمجھاتے رہے لیکن وہ ازلی شقی آپ کی ہدایت کو قبول کرنے سے محروم رہے اور اللہ کے بھیجے ہوئے طوفان نے ان کو تباہ و برباد کردیا۔ اللہ ہمارا مالک و مولٰٰی ہے وہ جسے چاہے جنت میں داخل فرمائے اور جسے چاہے جہنم میں داخل فرمائے، کوئی اس سے حساب نہیں لے سکتا اسی کی طرف ہمیں لوٹ کر جانا ہے۔۔ کافر مسلمانوں سے کہتے ہیں کہ تم بھی ہمارے راستے پر چلو ہم تمہارے گناہ اُٹھا لیں گے حالانکہ کوئی جان کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اُٹھائے گی۔ رزق کی فراوانی کیلئے اللہ کی عبادت اور اس کا شکر ادا کریں۔

سترھویں تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ
آج سے پہلے بیس تراویح میں روزانہ سوا پارے کی تلاوت تھی جبکہ آج سے پچیسویں تراویح تک روزانہ ایک پارے کی تلاوت کی جائے گی۔ آج کی تلاوت اکیسویں پارے کی تلاوت پر مشتمل ہے۔ اللہ نے فرمایا: بے شک نماز بے حیائی اور برے کاموں سے روکتی ہے، معلوم ہوا جو لوگ نماز پڑھنے کے باوجود گناہوں پر قائم رہتے ہیں وہ لوگ اس طرح نماز نہیں پڑھ رہے جیسا کہ نماز پڑھنے کا حق ہے، انہیں نماز کی ظاہری و باطنی شرائط کی بجا آوری ضروری ہے۔ اہل کتاب سے جب بھی بحث و مباحثۃ ہوتو علمی انداز میں احسن طریقے پر کرنا چاہئے زمین پرچلنے والے کتنے ہی جاندار ایسے ہیں کہ اپنی روزی اپنے ساتھ نہیں رکھتے لیکن اللہ تعالٰٰی انہیں ان کی روزی پہنچاتا ہے، دنیا کی زندگی لہو و لعب ہے، جو لوگ ہمارے راستے کی کوشش کرتے ہیں ہم انہیں ضرور ضرور اپنے راستے دکھا دیں گے۔ اللہ کسی ذات پر ظلم نہیں کرتا بلکہ لوگ خود گناہ کر کے اپنی جانوں پر ظلم کرتےہیں۔ اللہ تعالٰٰی زندہ سے مردہ کو اور مردہ سے زندہ کو نکالتا ہے اور زمین کو اس کے مردہ پن کے بعد زندہ کرتا ہے یعنی قابلِ کاشت بنادیتا ہے اسی طرح ہم بھی ایک دن مرنے کے بعد زندہ کیے جائیں گے۔ اللہ کا انسانوں کو مٹی سے پیدا کرنا، پھر ان کا زمین میںپھیل جانا، اور انسانوں کے جوڑے بنانا جن کے مابین اللہ نے ایک محبت اور رحمت رکھی، آسمانوں اور زمین کی پیدائش زبانوں اور رنگوں کا اختلاف، رات اور دن میں ہمارا سونا اور پھر جاگ جانا، آسمان سے نازل ہونے والی نعمتیں؛ یہ سب اللہ کی نشانیاں ہیں اور اس میں عقل والوں کے لئے نصیحت و عبرت ہے۔ جولوگ اللہ کی رضا چاہتے ہیں انہیں چاہیے کہ ضرورت پڑنے پر اپنے رشتہ داروں، مسکینوں اور اس کے ساتھ ساتھ مسافروں کی امداد کریں، خشکی و تری میں جو کچھ فساد ہے یہ لوگوں کے اپنے کرتوتوں کی بناٗ پر ہے۔ جو لوگ سود کا لین دین کرتے ہیں اس میں برکت نہیں ہوسکتی برات تو اس مال میں ہوتی ہے جس کی زکوٰۃ ادا کر دی جائے۔ حضرت لقمان نے اپنے بیٹے کو نصیحت فرمائی کہ اے میرے بیٹے! اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا کہ شرک بہت بڑا ظلم ہے۔ اللہ نے انسانوں کو اس بات کی تاکید فرمائی کہ وہ اپنے والدین کی خدمت گزاری کرتا رہے کہ اس کی ماں نے اسے نوماہ اپنے پیٹ میں رکھنے کی مشقت برادشت کی، اس کی ولادت کی تکلیف اور پھر دو سال تک اپنا دودھ پلایا، یہ سب باتیں اس بات کی متقاضی ہیں کہ انسان اپنے والدین کے ساتھ ہمیشہ حسن سلوک کرے اور اللہ نے اپنے حق کے ساتھ والدین کے حق کو بیان کیا۔ اترا کر چلنا اللہ کو ناپسند ہے ، اسی طرح ہمیشہ چیخ کر بات کرنا بھی اللہ کو ناپسند ہے۔ اللہ کے بتائے بغیر کوئی جان نہیں جانتی کہ کل کیا کرے گی اور اس کی موت کہاں واقع ہوگی؟

اٹھارہویں تراویح میں پڑھے جانے والے کلام کا خلاصہ
آج کی تراویح بائیسویں پارے کی تلاوت پر مشتمل ہے، اللہ نے حضور کی ازواج مطہرات سے فرمایا کہ اے نبی کی بیویو! تم عام عورتوں کی طرح نہیں ہو، یعنی تمہارا مرتبہ بہت بلند ہے۔ ایمان والی عورتوں کو حکم ہے کہ وہ حتی الامکان اپنے گھروں میں ٹھہری رہیں، جاہلیت کے طور طریقوں پر اپنی زیب و زینت کو غیر مردوں پر ظاہر نہ کریں، نماز پڑھتی رہیں، زکوٰۃ ادا کرتی رہیں اور اللہ و رسول کے حکم پر سرِ تسلیم خم کرتی رہیں۔ اور مسلمان مرد و عورت میں سے فرماں بردار ، سچے، صبر کرنے والے، عاجزی کرنے والے، خیرات کرنے والے، روزے رکھنے والے، بدکاری سے بچنے والے، اللہ کا ذکر کرنے والے؛ یہ سب ایسے ہیں کہ اللہ نے ان کے لئے بہت بڑا اجر تیار کر رکھا ہے۔ فرمایا: لوگ اپنے جیسے انسانوں سے کتنا خوف رکھتے ہیں حالانکہ اللہ اس بات کا زیادہ حق دار ہے کہ اس سے ڈرا جائے۔ فرمایا؛ اے غیب بتانے والے نبی ! ہم نے آپ کو حاظر و ناظر اور خوشخبری سنانے والا، ڈر سنانے والا، اور اللہ کی طرف اس کے حکم سے بلانے والا اور چمکادینے والا آفتاب بنا کر بھیجا ہے۔ اگر کوئی شخص عورتوں سے نکاح کرنے کے بعد خلوتِ صحیحہ کے بغیر انہیں طلاق دے دے تو ان عورتوں پر عدت واجب نہیں ہے ایسی صورت میں مسئلہ یہ ہے کہ اگر ان کا مہر مقرر ہوچکا تھا تو خلوتِ صحیحہ سے پہلے سے پہلے طلاق دینے سے شوہر پر نصف مہر واجب ہوگا اور اگر مہر مقرر نہیں کیا تھا تو ایک جوڑا دینا واجب ہے جس میں تین کپڑے ہوتے ہیں۔ فرمایا بے شک اللہ اور اس کے فرشتے اس غیب بتانے والے نبی پر درود و سلام بھیجتے ہیں، تو اے ایمان والو! تم بھی ان پر درود و سلام بھیجا کرو۔ یادرکھیں کہ اللہ کا درود حضور پر رحمت نازل فرمانا ہے جبکہ ہمارا اور فرشتوں کا درود حضور کے لئے رحمتوں کے نزول کی دعا کرنا ہے جو لوگ اللہ و رسول کو ایذاٗ دیتے ہیں ان پر اللہ کی لعنت اور ان کے لئے اللہ نے درد ناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔ کفار کے منہ اُلٹ اُلٹ کر آت میں تلے جائینگے اور وہ کہیں گے اے کاش! ہم نے اللہ و رسول کا کہامانا ہوتا۔ جس نے اللہ و رسول کی اطاعت کی وہ دنیا و آخرت میں کامیاب ہوگیا۔ جنات کو غیب کا علم نہیں ہے، جو جنات کے لئے یقینی علم غیب کا دعویٰ و اعتقاد رکھے علماٗ نے اس کے کفر کا فتویٰ دیا ہے۔ کوئی شخص مال و اولاد زیادہ ہونے سے اللہ کے قرب کا حق دار نہیں ہوتا بلکہ اس کے قرب کا حق دار وہ ہے جس نے اس کی رضا کیلئے نیکیاں کی ہیں، اللہ تعالٰٰی انہیں ان کا صلہ دُگنا کر کے عطا فرمائے گا۔ اللہ سے حقیقی ڈر علماٗ کا خاصہ ہے۔

بیسویں تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ
آج کی تراویح چوبیسیوں پارے کی تلاوت پر مشتمل ہے۔ آج کی تلاوت میں اللہ فرماتا ہے اس شخص سے بڑھ کر ظالم کوں جو حق کو جھٹلائے اور ان کی بھی تکذیب کرے جو اس کے پاس حق کو لے کر آئے لیکن اللہ تعالی اپنے بندوں کو کافی ہے۔ اللہ نے لوگوں پر ایک واضح اور روشن کتاب حق کے ساتھ نازل کر دی ہے، اب جس نے ہدایت کی پیروی کی اس نے اپنے فائدے ہی کو کی اور جس نے انکار کیا اس نے اپنا ہی نقصان کیا۔ لوگوں کو جب کوئی تکلیف پہنچتی ہے تو اللہ کو پکارتے ہیں اور جب اللہ انہیں نعمت سے نواز دیتا ہے تو کہتے ہیں کہ یہ تو ہمارے علم کی بنیاد پر ہمیں ملی ہے، یہ تو اللہ کی طرف سے آزمائش ہے لیکن اکثر لوگ اس سے غافل ہیں۔ اللہ فرماتا ہے اے میرے وہ بندو! جنہوں نے شامتِ نفس سے گناہ کر کے اپنی جانوں پر زیادتی کہ ہے وہ اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہوں اللہ تمہارے تمام گناہ معاف فرما سکتا ہے بے شک وہ غفور و رحیم ہے تم اللہ کی طرف رجوع رکھو اور اس کے احکامات پر سر تسلیم خم کرتے رہو۔ ہر جان نے جو کچھ کیا ہوگا اس کے حساب سے اسے پورا پورا بدلہ ملے گا اور کسی پر ظلم نہیں ہو گا۔ وہ فرشتے جنہوں نے اللہ کا عرش اٹھایا ہوا ہے وہ اللہ کی تسبیح و تقدیس میں مصروف رہتے ہیں۔ اور ایمان والوں کے لئے مغفرت کی دعا مانگتے رہتے ہیں۔ اور وہ لوگ جو کسی علم کے بغیر اللہ کی آیتوں میں جھگڑا کرتے ہیں اللہ ان سے سخت بیزار ہے۔ جس طرح اندھے اور آنکھوں والے برابر نہیں ہوسکتے اسی طرح ایمان والے اور وہ جو ایمان نہ لائے برابر نہیں ہو سکتے۔ اللہ نے کتنے ہی چوپائے انسان کے لئے پیدا فرمائے جن میں سے بعض پر ہم سواری کرتے ہیں اور بعض کا گوشت کھاتے ہیں اور ان میں اور بھی کئی منافع ہیں۔ فرمایا اے محبوب! اعلان فرما دو کہ آدمی ہونے میں تو میں تم جیسا ہوں لیکن مجھ پر وحی نازل ہوتی ہے کہ تمہارا معبود ایک واحد لاشریک ہے تو اس کے حضور سیدھے رہو اور اس سے معافی چاہتے رہا کرو۔ قوم عاد وہ قوم تھی جو ناحق تکبر کرنے کی وجہ سے تباہ و برباد کر دی گئ کیونکہ کبریائی اللہ کو ہی زیب دیتی ہے۔ قوم ثمود کو بھی اللہ نے ہدایت کی راہ دکھائی لیکن انہوں نے ہدایت کے مقابلے میں کفر کے اندھے پن کو اختیار کیا اور ایک کڑک کے ذریعے ہلاک و برباد کرئیے گئے۔ لوگ چھپ کر گناہ کرنے میں یہ سمجھتے ہیں کہ ہم سب سے چھپ گئے لیکن اللہ تو ان کو دیکھ ہی رہا ہے۔ آخر اس سے چھپ کر کہاں جائیں گے کہ وہ تو ذرے ذرے سے آگاہ ہے، بلکہ دلوں کے راز بھی جانتا ہے۔

اکیسویں تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ
آج کی تراویح پچیسویں پارے کی تلاوت پر مشتمل ہے۔ آج کی تراویح میں اللہ نے ارشاد فرمایا کہ قیامت کا علم اور ماں کے پیٹ میں کیا ہے اس کا حقیقی علم تو اللہ ہی کو ہے لیکن یاد رکھئے اللہ جس کو چاہے ان چیزوں کا علم دے سکتا ہے جیسا کے کتب احادیث اور بزرگانِ دین کے حالات میں اس طرح کے واقعات کا ذکر ہے کہ انہوں نے یہ بتادیا کہ حاملہ کے پیٹ میں لڑکی ہے یا لڑکا۔ اللہ نے کائنات اور خود انسان میں اپنی نشانیاں رکھی ہیں جنہیں ملاحظہ کرنے کے بعد انسان کو یہ بات تسلیم کئے بغیر چارہ نہیں ہے کہ اس کائنات کا وجود خود سے نہیں ہے بلکہ کسی زبردست حکمت والی ذات کے بنائے سے ہے اور اسی ذات کا نام اللہ ہے۔ اللہ کی کوئی مثل اور مثال نہیں ہو سکتی۔ اللہ چاہتا تو سب کو ایک جیسا ہی بنادیتا لیکن اس نے اپنی حکمتوں کے پیشِ نظر ان میں کئی جہات سے اختلاف رکھا۔ اور اس طرح ان کی آزمائش فرما رہا ہے کہ کون اس کے راستے کی طرف سبقت کرتا ہے، ہمیں چاہئے کہ ہم اہل کتاب کو احسن انداز میں حق کی طرف بلائیں اور اپنے ایمان میں ثابت قدر رہیں ان کفار کی پیروی نہ کریں، کفار کے اعمال ان کے ساتھ اور ہمارے اعمال ہمارے ساتھ۔ فرمایا جو آخرت کی کھیتی چاہے گا ہم اس کی کھیتی کو بڑھائیں گے یعنی نیکی کرنے کی قوت زیادہ کر دیں گے۔ اور جو دنیا کو آخرت پر ترجیح دیتا ہے اس میں سے ہم اسے کچھ دیں گے اور آخرت میں اس کا کچھ حصہ نہیں ہوگا۔ تمہیں جو کچھ مصیبتیں پہنچتی ہیں یہ تمہارے اپنے ہاتھوں کے کرتوتوں کی بنائ پر ہے اور ابھی تو اللہ بہت کچھ معاف فرمادیتا ہے۔ جو شخص کسی کے ساتھ جس قدر برائی کرے ، بدلے کے طوراسی قدر اس طرح کا برتائو اس کے ساتھ بھی کیا جاسکتا ہے کہ برائی کا بدلہ اسی کی مثل برائی ہے۔ لیکن پھر بھی جس نے معاف کیا اور بگڑا ہوا کام سنوارا تو اللہ فرماتا ہے کہ اس کا اجر مجھ پر ہے۔ جو شخص اپنے اوپر ہونے والے ظلم کا بدلہ لے تو اس پر کچھ مواخذہ نہیں، مواخذہ تو اس پر ہے جو لوگوں پر ظلم کرتے ہیں اور زمین میں ناحق سرکشتی پھیلاتے ہیں۔ اولاد دینا اللہ کے دستِ قدرت میں ہے جسے چاہے بیٹیاں دے اور جسے چاہے بیٹے یا دونوں ہی دے اور جسے چاہے آزمائش کے طور پربانچھ کردے۔ جو قرآن مجید کی ہدایتوں سے اندھا ہوجائے گا اللہ اس پر شیطان کو مسلط فرمادیتا ہے کہ وہ اس کو مسلسل بہکاتا رہتا ہے۔ جب کافر بروزِ قیامت اللہ کی بارگاہ میں حاضر کیے جائیں گے تو کہیں گے اے کاش شیطان میرا ساتھی نہ ہوتا۔

بائیسویں تراویح میں پڑھے جانے والے قرآن کا خلاصہ
آج کی تراویح کی تلاوت چھبیسویں پارے کی تلاوت پر مشتمل ہے۔ کافر کتنے ناسمجھ اور گمراہ ہیں اللہ کے سوا ایسی اشیائ کی عبادت کرتے ہیں جو ان کی عبادت سے غافل ہیں اور قیامت تک ان کی پکار کو سن کر ان کی مشکلات کا مداوا نہیں کرسکتیں۔ اللہ تعالی نیک لوگوں کی نیکیاں قبول فرماتا ہے اور ان کی تقصیروں سے در گزر فرماتا ہے۔ اللہ کے کلمے کو بلند کرنے کی نیت کےساتھ جب جہاد کیاجائے تو دشمنوں کے سامنے کے وقت ان سے خوب بے جگری کے ساتھ لڑو، اگر تم اللہ کے دین کی مدد کروگے اللہ تمہاری مدد فرمائے گا اور تمہارے قدم جمادے گا۔ کافروں کی زندگی اور جانوروں کی زندگی میں کوئی فرق نہیں کہ سوائے کھانے پینے اور دنیا کی نعمتوں سے لطف اندوز ہونے کے ان کا بھی کوئی مقصد نہیں ہے، قیامت اچانک آئے گی جبکہ اس کی علامات کا ایک بڑا حصہ ظاہر ہوچکا ہے وہ ایمان والے جو سستی نہ کریں تو وہ ہی لوگ کفار پر غالب ہوں گے۔ جو شخص بخل کرتا ہے وہ اپنی جان پر بخل کرتا ہے، سب لوگ اللہ کے محتاج ہیں اور وہ کسی کا محتاج نہیں ہے اور اللہ تعالٰی غنی و بے نیاز ہے۔ فرمایا اے محبوب ہم نے تمہیں روشن فتح عطا فرمائی اور تمہارے سبب سے تمہارے اگلے اور پچھلوں کے گناہ معاف فرمادئیے ہیں۔ فرمایا اے محبوب! وہ لوگ جو بیعتِ رضوان کے موقع پر تہماری بیعت کررہے تھے وہ در حقیقت اللہ سےبیعت کر رہے تھےان کے ہاتھوں کے اوپر اللہ کا ہاتھ ہے۔ جب جہاد فرض ہوجائے تو ہر مسلمان چاہے وہ مرد ہو یا عورت اس پر جہاد کیلئے نکلنا فرض ہوجاتا ہے لیکن اندھے اور لنگڑے اور ایسے لوگ جنہیں کوئی شرعی عذر لاحق ہو ان پر جہاد کیلئے نکلنا ضروری نہیں رہتا۔ اللہ نے اپنے رسول کو ہدایت اور سچے دین کے ساتھ بھیجا کہ سب دینوں پر اس دین کو غالب کر کے رہے گا۔ ایمان والوں کی ایک نشانی یہ ہے کہ آپس میں انہتائی رحم دل ہیں جبکہ کفار پر انتہائی سخت، یہ ایسے ہیں کہ ان کی نشانیاں تورات اور انجیل میں بیان کی گئی ہیں، ایمان والوں کو حکم ہے کہ جب حضور کی بارگاہ میں حاضر ہوں تو اپنی آوازوں کو پست رکھیں اور ان کے ہوتے ہوئے چلا کر بات نہ کیا کریں۔ یاد رکھئے! یہ حکم آج بھی باقی ہے جب بھی حضور کے روضہ انور پر حاضری ہوتو اونچی آواز میں گفتگو کرنا ناجائز ہے کہ سرکار اپنے روضہ انور میں سب کچھ سماعت فرما رہے ہیں اور ہمیں ملاحظہ بھی فرما رہے ہیں۔ تمام مومن کہیں کے بھی ہوں آپس میں بھائی بھائی ہیں ان میں ناراضگی ہو تو صلح کرودیا کرو۔